容言,容事,容人(深度好文)
时间:2022年08月09日
/来源:网络
/编辑:佚名
《宋朝事实类苑·祖宗圣训》中讲:以大度兼容,则万物兼济。
若一个人有博大的胸怀,能够做到兼容并蓄,则天地万物都能与之和谐共生。
人活一世,就是一个不断见天地、见众生、见自我的过程。
容得下世间的千姿百态,便能经得起命运的跌宕起伏。反之,便只能屈就在自己围起来的方寸之地。
1
能容人,才能得人心
明代著名思想家薛瑄曾说:唯宽可以容人,唯厚可以载物。
能容人者,无论是春风得意,还是虎落平阳,身边总不乏支持他的人。
要知道,人海茫茫,有谦谦君子,亦不乏奸佞小人。容人者,总能看见他人的难处,体谅世事的艰辛。对于那些伤害过自己的人,还能一笑而过,这是极高的修养。
晚清政治家左宗棠,桀骜不驯,目中无人,是出了名的暴脾气。他特别喜欢骂人,就连提携他的曾国藩,也未能幸免。
曾国藩对左宗棠有知遇之恩,理应尊重才是。可左宗棠为人傲慢,未曾将曾国藩放在眼里。他在家中多次骂曾国藩“挟私”,家庭教师范赓,从初次听时的尴尬,到最后变得厌烦。
但是,面对左宗棠的辱骂,曾国藩都是付之一笑。他曾在给咸丰皇帝的奏折中高度评价左宗棠:
“刚明耐苦,晓畅兵机。国幸有左宗棠也。”
君子量不极,胸吞百川流。曾国藩能容人的气度,终得天下人敬佩。
在当时,同为“晚清四大名臣”的“曾左”二人,朝廷多将曾国藩排在左宗棠前面,为此,左宗棠非常不满。
他问侍从:“为何人都称「曾左」,而不称「左曾」?”侍从直言:“曾公心里常有左公,而左公并无曾公。”
能容人者,因其可纳百川,民心皆为之叹服。而睚眦必报者,会因私德有亏,众人自与之远离。
有道是,大千世界,各有芳华。
不论布衣百姓,还是身居高位,每个人的能力都是有限的。看得见别人,容得下别人,向能人请教,为弱者铺路,方能使脚下的路越走越宽。
真正强者,都是大音希声,大象无形。他们不会躺在过去的成就里指摘他人,更不会为了一己私欲而诋毁贬斥。
2
能容事,才能干成事
俗话说:量大方成事,树大能遮阴。
确实如此。成大事者,必是善于接受和包容,能在挫折中拼搏,在苦难中成长。
人生海海,山高水长。只有经得起风雨的洗礼,才能拥有坚硬的铠甲,在人生路上披荆斩棘;那些遇事一蹶不振的人,只会越陷越深,最终迷失在无尽的哀怨和忿懑中。
西汉史学家司马迁,在其父司马谈逝世后,继任太史令之职,并遵从父亲遗愿,立志编撰出一部“前无古人,后无来者”的史书。
然而,世事难料。
将领李陵出征匈奴,遭遇埋伏后,寡不敌众,战败投降。消息传回朝廷后,满朝文武都在弹劾李陵的所作所为。
唯独司马迁站出来,向汉武帝进言,称李陵品德忠良,骁勇善战,属精忠报国之将,此次投降定是权宜之计,他日定会择机回到中原。
不久,李陵投降匈奴之事被将领公孙敖“坐实”,汉武帝盛怒之下,灭了李陵三族,司马迁也被牵连入狱,遭受残酷的“腐刑”。
受此大辱的司马迁,并没有一蹶不振,他深知责任重大,更加奋发图强,将全部精力都投入到史书的创作当中。最终历时十四年,呕心沥血完成史学著作《史记》。
《史记》,开创我国纪传体通史的先河,因其史料丰富而翔实,被列为“二十四史”之首。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚。”
有道是,曾经沧海,桑田依旧,除却巫山,云淡风轻。
大多数人的一生,都布满了坎坷,倘若任其泥潭深陷而无法自拔,纠结于过往的恩怨情仇、荣辱得失,只会看不清前路的方向,最终蹉跎了自己。
那些令人羡艳的成功者,只不过比他人多了一份豁达,少了一份执念,多了一份从容,少了一份慌乱。
3
能容言,才能行得稳
曾经看过一则佛教小故事:
寒山与拾得是佛教史上两位著名的诗僧。
一天,寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,该如何处置乎?”
拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”
深以为然。
心胸宽广的人,必是良善之人,不会因为口舌之争,而锱铢必较。他们往往怀揣一颗慈悲的心,照拂众生。
王安石变法时期,身为旧党中坚力量的苏轼,备受排挤,后因“乌台诗案”,被投入大狱。
在狱中关押了四个多月后,苏轼谪居黄州,担任团练副使,一个并无实权、受人监督的小官。
从文坛领袖、当朝太守,到人微言轻、无人问津,苏轼陷入了人生低谷。
尽管如此,他仍然保持大家风范,没有因为命运的不公而迁怒他人。
一日傍晚,苏轼与友人一起踱步回家,一个醉汉迎面走来。擦身而过时,醉汉失去平衡,令苏轼躲闪不及,跌倒在地。
醉汉见状,非但不赔礼道歉,反倒恶人先告状,骂苏轼走路不长眼。
年近50的苏轼,倒地之后,久久才缓过神来。友人忿忿不平,欲替他争辩,却被苏轼拦下。
他看向身旁不依不饶的醉汉,笑着说:“这里的人不认识我,实在有趣,我可以开辟一番新天地了。”
《道德经》上说:“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。”
不辩,即是容忍,是为人立世的修养与德行。
人到中年,内心愈渐成熟,看过了世事沉浮,自不会计较眼前得失。人生终究是行自己的路,食自己的饭,与他人无关。
容他人置喙,守自我初心,不仅是宽恕他人,也是饶过自己。
西汉文学家刘向曾说:“山锐则不高,水狭则不深。”
山太陡峭,自不会太高,水面狭窄,亦不会太深。珠峰之所以为世界屋脊,是因为山麓广袤。大海之所以深邃万里,是因为烟波浩渺。
人的胸怀,自当如珠峰,如大海,吞得下山河,才能山高水阔。
能容人,出则受人敬仰,入则高朋满座;
能容事,退则海阔天空,进则平步青云;
能容言,守则修身养性,攻则如火如荼。
愿我们都能成为胸怀博大的人,使人生之路周道如砥,郁郁芬芳。
一名周旋在两只小可爱之间的中年宝妈,想带她们看世界,听风拂过脸庞的声音。
若一个人有博大的胸怀,能够做到兼容并蓄,则天地万物都能与之和谐共生。
人活一世,就是一个不断见天地、见众生、见自我的过程。
容得下世间的千姿百态,便能经得起命运的跌宕起伏。反之,便只能屈就在自己围起来的方寸之地。
1
能容人,才能得人心
明代著名思想家薛瑄曾说:唯宽可以容人,唯厚可以载物。
能容人者,无论是春风得意,还是虎落平阳,身边总不乏支持他的人。
要知道,人海茫茫,有谦谦君子,亦不乏奸佞小人。容人者,总能看见他人的难处,体谅世事的艰辛。对于那些伤害过自己的人,还能一笑而过,这是极高的修养。
晚清政治家左宗棠,桀骜不驯,目中无人,是出了名的暴脾气。他特别喜欢骂人,就连提携他的曾国藩,也未能幸免。
曾国藩对左宗棠有知遇之恩,理应尊重才是。可左宗棠为人傲慢,未曾将曾国藩放在眼里。他在家中多次骂曾国藩“挟私”,家庭教师范赓,从初次听时的尴尬,到最后变得厌烦。
但是,面对左宗棠的辱骂,曾国藩都是付之一笑。他曾在给咸丰皇帝的奏折中高度评价左宗棠:
“刚明耐苦,晓畅兵机。国幸有左宗棠也。”
君子量不极,胸吞百川流。曾国藩能容人的气度,终得天下人敬佩。
在当时,同为“晚清四大名臣”的“曾左”二人,朝廷多将曾国藩排在左宗棠前面,为此,左宗棠非常不满。
他问侍从:“为何人都称「曾左」,而不称「左曾」?”侍从直言:“曾公心里常有左公,而左公并无曾公。”
能容人者,因其可纳百川,民心皆为之叹服。而睚眦必报者,会因私德有亏,众人自与之远离。
有道是,大千世界,各有芳华。
不论布衣百姓,还是身居高位,每个人的能力都是有限的。看得见别人,容得下别人,向能人请教,为弱者铺路,方能使脚下的路越走越宽。
真正强者,都是大音希声,大象无形。他们不会躺在过去的成就里指摘他人,更不会为了一己私欲而诋毁贬斥。
2
能容事,才能干成事
俗话说:量大方成事,树大能遮阴。
确实如此。成大事者,必是善于接受和包容,能在挫折中拼搏,在苦难中成长。
人生海海,山高水长。只有经得起风雨的洗礼,才能拥有坚硬的铠甲,在人生路上披荆斩棘;那些遇事一蹶不振的人,只会越陷越深,最终迷失在无尽的哀怨和忿懑中。
西汉史学家司马迁,在其父司马谈逝世后,继任太史令之职,并遵从父亲遗愿,立志编撰出一部“前无古人,后无来者”的史书。
然而,世事难料。
将领李陵出征匈奴,遭遇埋伏后,寡不敌众,战败投降。消息传回朝廷后,满朝文武都在弹劾李陵的所作所为。
唯独司马迁站出来,向汉武帝进言,称李陵品德忠良,骁勇善战,属精忠报国之将,此次投降定是权宜之计,他日定会择机回到中原。
不久,李陵投降匈奴之事被将领公孙敖“坐实”,汉武帝盛怒之下,灭了李陵三族,司马迁也被牵连入狱,遭受残酷的“腐刑”。
受此大辱的司马迁,并没有一蹶不振,他深知责任重大,更加奋发图强,将全部精力都投入到史书的创作当中。最终历时十四年,呕心沥血完成史学著作《史记》。
《史记》,开创我国纪传体通史的先河,因其史料丰富而翔实,被列为“二十四史”之首。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚。”
有道是,曾经沧海,桑田依旧,除却巫山,云淡风轻。
大多数人的一生,都布满了坎坷,倘若任其泥潭深陷而无法自拔,纠结于过往的恩怨情仇、荣辱得失,只会看不清前路的方向,最终蹉跎了自己。
那些令人羡艳的成功者,只不过比他人多了一份豁达,少了一份执念,多了一份从容,少了一份慌乱。
3
能容言,才能行得稳
曾经看过一则佛教小故事:
寒山与拾得是佛教史上两位著名的诗僧。
一天,寒山问曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,该如何处置乎?”
拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”
深以为然。
心胸宽广的人,必是良善之人,不会因为口舌之争,而锱铢必较。他们往往怀揣一颗慈悲的心,照拂众生。
王安石变法时期,身为旧党中坚力量的苏轼,备受排挤,后因“乌台诗案”,被投入大狱。
在狱中关押了四个多月后,苏轼谪居黄州,担任团练副使,一个并无实权、受人监督的小官。
从文坛领袖、当朝太守,到人微言轻、无人问津,苏轼陷入了人生低谷。
尽管如此,他仍然保持大家风范,没有因为命运的不公而迁怒他人。
一日傍晚,苏轼与友人一起踱步回家,一个醉汉迎面走来。擦身而过时,醉汉失去平衡,令苏轼躲闪不及,跌倒在地。
醉汉见状,非但不赔礼道歉,反倒恶人先告状,骂苏轼走路不长眼。
年近50的苏轼,倒地之后,久久才缓过神来。友人忿忿不平,欲替他争辩,却被苏轼拦下。
他看向身旁不依不饶的醉汉,笑着说:“这里的人不认识我,实在有趣,我可以开辟一番新天地了。”
《道德经》上说:“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。”
不辩,即是容忍,是为人立世的修养与德行。
人到中年,内心愈渐成熟,看过了世事沉浮,自不会计较眼前得失。人生终究是行自己的路,食自己的饭,与他人无关。
容他人置喙,守自我初心,不仅是宽恕他人,也是饶过自己。
西汉文学家刘向曾说:“山锐则不高,水狭则不深。”
山太陡峭,自不会太高,水面狭窄,亦不会太深。珠峰之所以为世界屋脊,是因为山麓广袤。大海之所以深邃万里,是因为烟波浩渺。
人的胸怀,自当如珠峰,如大海,吞得下山河,才能山高水阔。
能容人,出则受人敬仰,入则高朋满座;
能容事,退则海阔天空,进则平步青云;
能容言,守则修身养性,攻则如火如荼。
愿我们都能成为胸怀博大的人,使人生之路周道如砥,郁郁芬芳。
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